وفي تفسير قوله سبحانه : وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ « 1 » ، قال قتادة : كنا نحدّث أن أرواح الشهداء تعارف في طير بيض يأكلن من ثمار الجنة « 2 » . وجاء نحو ذلك عن عكرمة ، ومجاهد ، والربيع « 3 » . 4 - اقتباس تفسير الآية من لفظ الحديث دون أن يرفعه للرسول صلى اللّه عليه وسلم : وفي هذا الطريق يأتي المفسّر إلى الآية فيلحظ فيها معنى من المعاني الثابتة في السنة ، فيفسّر الآية بعبارات الحديث دون أن يذكر أنه من كلام النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وهذا يدلّ على تشبعهم بالألفاظ النبوية ، حتى إنهم ليفسّرون بها ، وتكون كلماتهم وحروفهم إذا تكلموا أو فسروا . فمن ذلك ما جاء عن عطاء في تفسير قوله تعالى : وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ « 4 » ، قال : الإنسان يحلف أن لا يصنع الخير ، والأمر الحسن ، يقول : ( حلفت ) قال اللّه : افعل الذي هو خير ، وكفّر عن يمينك ، ولا تجعل اللّه عرضة « 5 » . فقوله : ( افعل الذي هو خير وكفّر عن يمينك ) هو معنى حديث قال فيه النبي صلى اللّه عليه وسلم : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير ، وليكفّر عن يمينه » « 6 » .

--> ( 1 ) سورة البقرة : آية ( 154 ) . ( 2 ) تفسير الطبري ( 3 / 215 ) 2319 ، 2320 ، وتفسير عبد الرزاق ( 1 / 63 ) ، وفتح القدير ( 1 / 159 ) . ( 3 ) تنظر الآثار في تفسير الطبري ( 3 / 215 ) 2317 - 2322 . ( 4 ) سورة البقرة : آية ( 224 ) . ( 5 ) تفسير الطبري ( 4 / 421 ) 4356 ، وزاد المسير ( 1 / 254 ) ، وفتح القدير ( 1 / 231 ) . ( 6 ) رواه مسلم في صحيحه ، كتاب الإيمان ، باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها أن -